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  • 浅谈文殊信仰在和谐社会进程中的积极意义

    山林,绝粮数日,感得异鸟衔果供养。《杂宝藏经》[28]记载,一位即将命终的沙弥因抢救落水的蚂蚁而得延长寿命。   如是众多菩萨,皆为我等做护生之楷模。菩萨护生,纯为利他。而我们今天,若再不护生,生态...

    释如瑞

    佛学论文|因明|五明

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  • 文珠法师:六道轮回

    蚂蚁尚且贪生怕死,何况人类?所以我们爱护自己的生命,更要爱护别人的生命;爱人如己,甚至爱物如己,不应蓄意伤害他人的生命。因为残杀之人,必招杀身之报,世界上杀生的人太多了,便酿成战争惨杀的悲剧。古人说...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16164159527.html
  • 文珠法师著:相对集

    蚂蚁小吗?比起微生物不知大若干倍。鹏鸟大么?可是较之冥冥苍天,又觉太渺小了。香港凤凰山高吗?泰山呢?喜马拉雅山呢?人间痛苦吗?较之地狱,快乐何止万千倍!人间快乐么?望之天堂或对佛国,又恍若地狱了。所以...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16165859541.html
  • 宗教革命与诗学观念的革新——《坛经》的诗美学意义

    李白以《大鹏赋》开始自己的文学生涯,杜甫“七岁思即壮,开口咏凤凰”,中唐诗人却以蚯蚓、蚂蚁入诗,审美意象的差别何止千万里。这种现象早就有人注意,而诗风中的怪诞与禅的破除戒律、融于生活的关系却未引起足够的...

    张海沙 马茂军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175459582.html
  • 古龙小说与佛教文化

    亲人、朋友。正如《欢乐英雄》中郭大路说的, “人之初,性本善,若非被逼的无路可走,又有谁愿意做强盗呢?”在对待敌人方面,他更有宽恕的信心,他认为放掉坏人远比杀人容易快乐,他说“他们(蚂蚁— 一个江湖有名...

    郭汉轩

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  • 噶陀·心的家(2)

      这时以莲花生大师殊胜的善巧,修无上的七生(成就七生)药丸,只要能吃到像蚂蚁的脚,那样微少的份量,也将会关闭恶趣之门,能大大利益众生!万僧法药就是具有这大利益的法药!  万僧法药,是以传统的大宝丸(...

    不详

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  • 护生与护心——《护生画集》的生态伦理思想及其现代价值

    严格律己的。为防伤害小虫而将食用水用“滤水囊”滤水,走路时也时时注意脚下唯恐踩死了蚂蚁。可见,弘一等人在通过《护生画集》进行法施的同时,自己也是“解行并进”的。   更重要的是依报作为共业,净土的形成...自有家》);“群蚁乔迁,我为取小凳,临时筑长廊”(《蚂蚁搬家》)。此外,《护生画集》表现此类生生之举的还有《将装义翅的蜻蜓》、《悟彼飞有适,知此罹忧患》、《施恩即望报,吾非斯人徒》等。这些都体现了人类...

    王振钰

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  • 圆瑛大师与七塔寺

    安排。”   光阴似箭,日月如梭,年年岁岁何相似,日日月月岁不同。世人像蚂蚁一样,不知疲倦地劳苦顿作,忙忙碌碌将一生渡过。而人生中的人人事事,也无不是在这忙碌中从眼皮底下走过,悉数收尽。...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 冯学成--心地法门的关键

    没名堂。你觉得“大象很大很大”,这是一个念头,你觉得“蚂蚁很小很小”,这也是一个念头,念头是平等的。“活佛”与“凡夫”,“圣人”与“众生”,作为念头是平等的。关键是不要自己哄自己,自己骗自己。   ...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    数日,感得异鸟衔果供养。《杂宝藏经》[16]记载,一位即将命终的沙弥因抢救落水的蚂蚁而得延长寿命。  如是众多菩萨,皆为我等做护生之楷模。菩萨护生,纯为利他。而我们今天,若再不护生,生态失衡达到一定...

    释如瑞

    |佛学论文|因明|五明|

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